Testa della mucca, Spagna

Testa della mucca, Spagna

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Testa della mucca Spagna

Nell'età del ferro, questa regione, come tutta l'Estremadura a sud dove si trova Cabeza la Vaca, era abitata da popolazioni celtiche conosciute come Celtici, ma al confine con i Turduli e i Turdetani (di derivazione tartessiana) a sud-est. Per tutto il II secolo a.C., la conquista romana e l'insediamento nel sud dell'Estremadura spostarono le lingue celtiche intorno a questa zona. È possibile che la regione che oggi è Cabeza la Vaca possa godere di un periodo di prosperità, poiché la strada romana Ruta de Plata vía (Via dell'Argento in italiano) è vicina al collegamento tra il sud e il nord della penisola iberica. Monete romane sono state trovate intorno a Cabeza la Vaca dai contadini durante l'aratura del terreno. Roma mantenne il controllo fino al V secolo. La fine del dominio romano rese possibile il periodo visigoto. In altre parti della penisola, questo primo dominio significò una fase di stagnazione; Tuttavia, a giudicare dal numero di scritture e resti rinvenuti nella zona e nello stesso villaggio (elementi di riutilizzo su fontane o colonne), quest'epoca fu importante per quelle terre. La conquista musulmana, tra il 711 e il 716, non significò la fine del cristianesimo. In questi paesaggi montuosi, scoscesi e scoscesi ci furono resistenze fino al IX secolo, poi la zona si spopolò, da qui gli scarsi resti legati all'epoca musulmana e la mancanza di continuità di Cabeza la Vaca con altri insediamenti precedenti. Dopo la riconquista cristiana nella prima metà del XII secolo da parte del Regno del Leone e dell'ordine di Santiago, intorno al 1230, alcune capanne e capanne, forse legate a città sconosciute e rase al suolo dall'epoca visigota e superstiti del dominio musulmano, attirarono gradualmente coloni dal nord, fino a quando alla fine del secolo la località fu ribattezzata Cabeza de la Vaca de León, a partire dalla storia moderna della città. La lingua del leone si diffuse in tutta l'Estremadura, ma il castigliano fu imposto nel XIV secolo. La vicinanza di un altro regno spagnolo, il Portogallo, insieme alle guerre civili all'interno della Castiglia e León e alle terribili pestilenze portarono all'instabilità fino al XV secolo, quando Cabeza de la Vaca si consolidò saldamente. La città era strettamente legata alla conquista dell'America e al Regno di Siviglia dalla fine del XV secolo. Tra i personaggi più importanti del villaggio spicca Diego María de la Tordoya, illustre vicino di casa Testa di Muca, nato probabilmente nel decennio 1460-1470, fu uno dei compagni di Colombo nella prima spedizione nel Nuovo Mondo, e vi morì. D'altra parte, trova alcuni movimenti di popolazione presso l'Archivio delle Indie, soprattutto nel XVII secolo verso la Nuova Spagna e il Perù. Il XVII è segnato dal crollo del sistema economico basato su vecchie strutture quasi medievali, e soprattutto dal conflitto con il Portogallo, che ha rotto l'unità della Spagna. Considerando che il 18° secolo è stato caratterizzato dalla crescita. Molte terre intorno a Cabeza la Vaca sono state utilizzate per l'agricoltura e soprattutto per l'allevamento, secondo gli ordini religiosi hanno perso forza, configurando l'attuale modello economico del villaggio. Le confische del XIX secolo intensificarono questo processo, ma le terre caddero in poche mani. La società di Cabeza la Vaca si divise in agricoltori, proprietari di proprietà e braccianti agricoli. Questo, insieme alla crescita della popolazione, ha causato profonde disuguaglianze sociali. Eppure la seconda metà di questo secolo ha avuto una relativa prosperità, perché l'economia agricola si è gradualmente spostata da un villaggio comunale a un'agricoltura privata più efficiente; Ciononostante, c'era meno bisogno di lavoro manuale nella fattoria, così molti andarono in città. Nel 1905 la città raggiunse oltre 5.000 abitanti, ma la popolazione diminuì gradualmente. Troppa popolazione per un'area economica arretrata e soprattutto poco organizzata. A partire dagli anni '20 sono apparse le migrazioni verso le zone vicine o Badajoz, Siviglia e Madrid, che si sono intensificate dagli anni '50 agli anni '70, quando sei persone su dieci sono emigrate, anche verso altre regioni come Barcellona o Valencia. Le rimesse degli emigranti divennero la principale fonte di ricchezza per tutto il secolo. Un altro evento del secolo fu la guerra civile spagnola: le truppe di Franco entrarono con poca resistenza in un villaggio terrorizzato dagli eccessi dei repubblicani, come la confisca di cibo o l'incendio di chiese nelle città vicine. Ma, d'altra parte, gli anni '40 furono anche anni di repressione da parte della Guardia Civil, con i ribelli nelle montagne e nelle falesie vicine a Cabeza La Vaca fino agli anni '50 inoltrati. Dagli anni '50 fino alla fine del franchismo, il villaggio adottò l'uso diffuso dell'elettricità e, dall'inizio degli anni '80, l'approvvigionamento idrico, in quanto la gente si recava alle fontane per prelevare l'acqua. A partire dalla metà degli anni '80, Cabeza la Vaca, proprio come la regione di Tentudia, si è trasformata da una società rurale stagnante a una società di servizi.
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Talavera La Real (BJZ)
Destinazioni vicine
  • Fontane di León a 10,38 km
  • Zafra a 37,72 km
  • Jerez de los Caballeros a 40,83 km